Flow guaireño

De los barrios niuyorkinos surgió un movimiento que en pocos años se apoderó de la Industria musical (¿o al revés?). Ese movimiento que fue bautizado como Hip Hop y que agrupaba las expresiones artísticas propias de los ghetos, se esparció por el mundo y encontró eco en las culturas latinas. A Venezuela llegó a mediados de los años 90 y un grupo fue su estandarte. Ese grupo se llamaba La Corte y aunque hoy no existe, sus integrantes siguen siendo parte importante de un movimiento que crece silencioso en los barrios y urbanizaciones de nuestras principales urbes. Uno de esos personajes es Elguis Mayora (a.k.a. Rotwaila), quién ahora conforma junto a Jhonattan Malavé (a.k.a. Chester 37) el grupo Realengos. A ellos se les une Enrique Blanco (a.k.a DJ AMMO) encargado de los platos.

Las tierras calientes de La Guaira fueron el escenario de esta entrevista en la que Chester y Rotwaila hablaron de sus carreras, de sus vidas, de su futuro, en una entrevista que trae mucho flow.

Desde hace cinco años estos ‘perros’ andan juntos, Chester es el primero en comenzar la historia: “Todo comenzó hace ya casi cinco años en unas presentaciones de La Corte a las que yo asistí como espectador, una vez se hizo un festival de Hip Hop en el Teatro “Pedro Elías Gutiérrez” aquí en La Guaira y Rotwaila asistió solo como parte de la atracción de entonces que era La Corte y él era el único integrante de aquí de La Guaira, y yo me presenté con mi grupo de entonces. Ese día Rotwaila me aborda antes de subirse al escenario y me pregunta si yo me se algunos de los temas de La Corte. Yo le respondí que me sabía uno que otro y después hicimos una improvisación de un tema mío cuya temática casualmente compartía Rotwaila. Eso fue la revolución de la tarde. Rotwaila tenía ya problemas en La Corte y decidimos tomarnos en serio la cosa. El destino nos mostró el camino y de allí comenzamos a escribir. Más tarde llegó el nombre del grupo”.

¿De dónde salió el nombre?

Rotwaila: Eso salió de la cabeza de la Mamá de Chester. Como él se la pasaba pateando calle trabajando, haciendo murales, la Mamá le decía “muchacho, pareces un perro realengo, no paras en tu casa”, y él llegó con esa idea y me dijo “Ya se cómo se va a llamar el grupo: Realengos” y a mi me hizo ‘pow’ y desde ese momento bautizamos el grupo. Nosotros nos identificamos con ese nombre por eso, porque nos la pasamos pa’rriba y pa’bajo, pateando calle, pateando el asfalto.

Rotwaila no duda ni un segundo en poner la amistad como base de Realengos, elemento que diferencia su grupo actual de su antecesor, La Corte: “Nosotros fuimos panas antes de conformar el grupo y esa química se siente en los temas, hay una fusión que va más allá de lo musical. Somos panas dentro y fuera del grupo. Tu ves grupos que cuando llegan a la cúspide de la noche a la mañana cada quién empieza a agarrar por su lado y es por eso, porque falta sinceridad. Yo empecé en La Corte y el grupo ya estaba conformado, la amistad más vieja que tenía y tengo de ese grupo es con Bostas (Brain, ex La Corte, ex PapaShanty SaundSystem), yo me tripié la cosa e hice amistades pero empezaron cosas como el ego, que si unos querían ganar más que otros y cosas que se dan cuando la farándula te infecta y la gente empieza a cambiar.

¿De eso es que hablas en el tema “Pa’ 13”?

R: Justamente. Eso es una historia, allí yo no tuve que inventar nada y lo expresé allí de la manera más jocosa y burlona. Allí me descargué a lo ‘realengo’, porque una de las cosas que nos caracteriza es el humor, y ese tema fue un ‘chalequeo’ de esos que hace molestar a la gente, pero diciendo verdades.

¿Cómo llegaron al Hip Hop?

Ch: Te juro que no sé. Fue creciendo poco a poco. ‘Chester’ empezó hace como siete años cuando esto dejó de ser un hobby y lo tomé como parte de mi vida. Cómo un momento para hablar conmigo mismo y hacer una especie de Yoga. Yo me encierro en mi cuarto escuchando un beat y a veces ni siquiera escribo sino que solo pienso y allí se que estoy haciendo Hip Hop.

R: A mi siempre me gustaron desde pequeño los ritmos y las melodías. Mi Mamá desde muy pequeño me sentaba a ver un programa que se llamaba “Clásicos Dominicales”, había un primo mío que se quedaba pegado pero yo lo que quería ver era Mazinger Z y Ultraman (Chester: (Risas) Esa no me la sabía yo), pero eso me hizo sentir atraído a la música, al crecer me gustaba la salsa y luego conocí el Rap escuchando a Vico C y otros puertorriqueños que fueron los primeros en hacer Hip Hop en español y otros venezolanos como “Qué pasa”. Tendría como 13 ó 14 años cuando el Hip Hop me atrapó, empecé a investigar, me empecé a vestir todo estrafalario, me hacía cortes con rayas y la gente se burlaba de mí. Empecé a conocer gente hasta ahorita que estoy enchumbado de Hip Hop.

Hoy La Corte no existe, pero sus integrantes siguieron en el mismo movimiento. Bostas Brain tuvo una pasantía por PapaShanty SaundSystem y está preparando actualmente su primera placa en solitario. Ruso 40 y Bless Killa acaban de re-integrarse a Zona 7, Dj 13 integra el grupo 3 dueños, Apolonia sigue apoyando el Hip Hop desde una trinchera más anónima y Big Habana sigue cantando y cuenta ya con un disco en solitario. De La Corte Rotwaila rescata el aporte que a su carrera le dio el boom que provocó en el país: “Yo le agradezco a La Corte el haberme dado a conocer haciendo lo que me gusta. Que llegue gente a felicitarte porque le gusta lo que haces y lo haces de corazón. Y el viajar, conocí casi toda Venezuela y el salir del país. Londres, Escocia, España, México. Colombia, Trinidad, esas son cosas que quiero repetir y se que vamos a lograr ahora y lo voy a disfrutar mucho más”.

¿Cómo definirían el Hip Hop?

R: Siempre se ha hablado que el Hip Hop, más que una moda o una tendencia es un estilo de vida, como una religión. Yo sin escuchar, sin escribir Hip Hop me sentiría extraño. Es un estilo de vida. Yo puedo dejar de rapear, puedo dejar Realengos, pero no voy a parar de escribir ni de escuchar Hip Hop.

Ch: Es una cultura. Los jóvenes necesitamos expresarnos y a través del Hip Hop lo hacemos, nos desahogamos y hacemos entender a los demás nuestro estilo de vida. Es como una religión como dice Rotwaila, cualquier cosa que vemos en la calle lo convertimos en letra y lo expresamos en versos. Es arte.

¿El Hip Hop es Rap?

R: Lo que pasa es que uno de los elementos del Hip Hop al que se le saca más punta es el Rap. Hay un programa que se llama “Hip Hop Honor” que tiene como cuatro años pero solo se honra a los cantantes, al Rap, falta el graffiti, el DJ, el breakdance, pero en EEUU todo se comercializa y lo más rentable es la parte musical. Muchos artistas que cantan Rap no se sienten parte del Hip Hop. Una vez le preguntaron a DMX sobre el Hip Hop y él dijo que no sabía, que él solo rapeaba. Tú puedes ver a 50 Cent con todos sus millones de dólares y quizás no sabe que es un breakdance, que es un graffiti y a lo mejor ni le interesa.

¿El Hip Hop se puede asociar a una clase social?

R: Aquí en Venezuela no hay racismo, pero sí hay clasismo. Pero entre los cantantes de Hip Hop hay muchas clases sociales, hay raperos de clase media y baja y eso es bueno porque unifica a la gente. Las diferencias que hay son en cuanto al contenido, el Rap Erudito y el Rap malandro, y hay una rivalidad en eso. Yo tengo una rima donde me mofo de eso y digo que no soy hampón ni erudito sino que mi Rap es ‘realengo’, es atorrante y digo lo que me salga del forro.

Ch: Yo creo que se puede asociar a aquellos estratos que tienen carencias económicas. Es muy difícil que tú veas en el Country Club a un grupo de chamos sentados en unas escaleras insultándose con rimas, eso se ve más en los barrios, quizás porque tengan más tiempo para vaguear, para ser Realengos.

Sin embargo en Venezuela existen crews del Este como los CMS, e incluso en crews del Oeste hay gente de zonas de clase media como El Paraíso o Montalbán, también hay gente de San Antonio, a este planteamiento, Rotwaila dice: “Es que el Hip Hop no predica la desunión, al contrario, las personas que denigran de otros son unos acomplejados y cuando el Hip Hop nació se mezcló con muchas razas, habían negros, blancos, chinos, y solo era un movimiento de calle. Y yo creo que eso es lo que mantiene el Hip Hop, los que no lo toman por ese lado, simplemente la cagan”.

Realengos creativos

La dinámica creativa en Realengos es bastante particular. En el transcurso de la entrevista hubo varias referencias a los temas del grupo, solo que Chester hablaba de “el tema de Rotwaila” y Rotwaila hablaba de “el tema de Chester”, este último nos explica cómo nacen las canciones de Realengos: “El 90% de los temas que tenemos se han hecho por separado. No se si es que no funciona de otra manera o es que nos atenemos al momento que nos llega la inspiración. Sabemos de repente que hay que escribir acerca de un tema, por ejemplo de la violencia doméstica, y cada quién compone a su ritmo”. Rotwaila completa la idea afirmando que “cada quién hace su bloque por su lado, sabemos que el ‘muro’ se va a hacer de alguna manera, y cada quién va haciendo su parte. La musa llega y escribes, pero a la semana es que vuelves a escribir, y así pedacito por pedacito se va armando”, “a veces también pasa –interrumpe Chester –que nos llega la inspiración y tenemos un tema completo que ha pasado con “Mi Fortuna”, “Púlpito” o “Nudillos”, que a veces nos pasamos de cuatro minutos de tema” –“Es que Chester se preocupa mucho por los tiempos –dice Rotwaila –sí es por él todas las canciones deben sonar en radio, yo le digo que no le pare, que no existe un patrón de cómo hacer los temas. Pero sí pasa que uno escribe y escribe y tenemos que cortarlo.

¿No temen que la comunidad gay se moleste por el tema “Depende de ti”?

R: Bueno… Chester se molestó (Risas)

Ch: Ya va, déjame explicar eso… (Risas) La verdad en ese tema no se quiso denigrar a nadie en particular. Eso se toma como un extracto de la vida y como una mofa. No decimos que estamos en contra de la homosexualidad que es algo súper común y ya hay países que han legalizado sus matrimonios. No somos quienes para juzgar a nadie y bueno, creo que Rotwaila se identificó con la letra porque algo muy dentro de él se lo pidió (Risas)… no en serio, yo creo que más bien los estamos tomando en cuenta, estamos trayendo el tema al mundo del Hip Hop. Nadie en el Rap ha tocado ese tema ni siquiera para hacer mofa.

Sin embargo Eminem tuvo un rollo bien feo en EEUU y terminó tocando el tema en cuestión con Elton Jhon, quizás ustedes terminen tocando un tema con Franco De Vita…

Ch: (Risas) ¿por qué Franco De Vita?

No se, por el piano ¿no?

Ch: A lo mejor Rotwaila hace un featuring con Divine (Risas)

R: Yo creo que eso es parte de la sociedad. Los latinos somos muy machistas, es nuestra naturaleza y es una tendencia errada. No estamos humillando a nadie, pero nada… si no les gusta que pasen al siguiente tema… (Risas)… pero ya va, nosotros no hablamos solo de eso en ese tema, hablamos también de las niñas que ni siquiera han tenido su primera menstruación y ya tienen relaciones sexuales, o niñas de 13 años que salen embarazadas o que las han manoseado cantidad de tipos. Tocamos el tema a partir de la mofa y no lo tocamos por la parte triste, sin embargo después que te ríes terminas pensando en que es verdad.

Engendros: Ópera prima

¿Qué tal fue el proceso de grabación?

Ch: Tedioso, frustrante. Cuando comenzamos a hacerlo lo hicimos en un estudio aquí en La Guaira. Comenzamos a trabajar con DJ Black (Luis Solórzano), que era el dueño del estudio y con Afromak, un DJ de Maracay que nos apoyaron con sus pistas y escogimos las pistas más ‘realengas'. Después empezamos con las letras y llegó un momento en que nos atrasamos, empezó a entrar otro tipo de trabajo al estudio, teníamos parte del disco pero no había tiempo para Realengos y decidimos probar suerte en Caracas…

R: Fue la mejor decisión. Chester me dio esa patada, me dijo “Mire el mío, reaccionemos que aquí no vamos pa' ningún lado”, eso nos estaba trayendo problemas personales, con mi novia, me decía que estaba perdiendo el tiempo y tomamos la decisión y caímos en las manos de Fidel Goa que fue para nosotros como El Ángel Gabriel. Aprendimos y nos dimos cuenta incluso de errores que estábamos cometiendo y él nos las hizo ver.

¿Están orgullosos del producto?

Ch: Demasiado. Tanto que hasta lo bautizamos con champaña, ni a mi esposa le he dado yo champaña y se la di al disco (Risas)

R: Y hasta botamos la champaña. No bebimos. (Risas)

“Engendros” es la primera producción de Realengos recientemente bautizada en el Centro Cultural Chacao y editada de manera independiente con el apoyo de varios productores de Rap como Afromak (Leonardo Díaz, Maracay) quién colaboró con varias pistas, DJ Black (Luis Solórzano, La Guaira) quién produjo varias canciones y también colaboró con varias pistas, mezclado y masterizado por Fidel Goa (Mantra Studios) quién ha producido a PapaShanty SaundSystem, Negust Nagast, Jahbafana, Onechot y otros. Cuenta con colaboraciones de raperos nacionales como Baroni, Gabylonia y Canserbero y está compuesto por 19 tracks cuyas temáticas van desde lo más banal y comercial como “Café con Leche” y letras polémicamente divertidas como “Depende de ti”, hasta temáticas más profundas como “Nudillos” o “Culpables”, pasando por temas personales como “Mi Fortuna”. La carátula refleja un dibujo muy al estilo graffer realizado por Chester: “nosotros siempre estuvimos muy pendientes de la presentación, Rotwaila quería hacerse cirugía, pintarse el pelo, sacarse las cejas (Risas)… pero las fotos como que no iban con nosotros y queríamos romper el esquema de los raperos que siempre quieren salir faranduleando en la carátula. Un día empiezo a hacer un diseño de dos figuras que representaban a Rotwaila y a mí y todo nuestro mundo. Me siento orgulloso porque es mi primer disco y sale con un diseño mío. Jammaikal (Natural Kingz, Diseño) hizo la digitalización porque eso yo lo hice en Power Point, imagínate, eso es como hacer una página web en Paint. Yo no sabía nada de diagramación, ni el tipo de letra, él hizo el traspaso a calidad digital”.

Realengos por dentro

¿Qué diferencias hay entre lo que eran antes y lo que son ahora?

Ch: Yo me siento orgulloso de que Rotwaila me haya tomado en cuenta para esto desde que estaba en Rap Moreno. Tuve que 'echarle bolas' para adaptarme al estilo de Rotwaila que se empeña en perfeccionar la métrica para hacerla lo más parecido al Rap gringo pero en español, eso era una diferencia que marcaban Rotwaila y Bostas en La Corte. Creo que lo logré porque Rotwaila fue el que me abordó para trabajar juntos, eso para mi fue ¡caramba!, a él lo conocían en Londres, en Trinidad, en Chapellín, en todos lados, a mi solo en La Guaira (Risas). Chester hoy en día le debe mucho a Rotwaila, por su experiencia, sus rimas, su métrica… no vayas a llorar Rotwaila (Risas)

R: No, no, está bien. No sabía que pensabas eso de mi (Risas) Yo sigo siendo el mismo pendejo de siempre, pero ya han cambiado muchas cosas. Nosotros dejamos claro que somos los mismos que nos montamos en tarima, aunque pareciera que en tarima nos transformamos, pero somos los mismos, sin caretas, sin pelucas, en tarima y abajo también. Pasaron muchas cosas, sí, a nivel personal que me hicieron crecer, y llegaron personas en momentos oportunos que me ayudaron a creer más en mi. Uno de los enemigos más fuertes que yo tengo es la inseguridad. Con Realengos, lograr sacar este disco es una prueba superada. Quiero seguir creciendo y viendo más allá de mis narices. Si tú tomas en serio lo que haces los demás te toman en serio y eso lo estamos haciendo. Queremos que lo que estamos haciendo salga afuera y que los chinos traten de traducir lo que estamos diciendo. Estamos en ese proceso. Todos los días le pido a Dios que deseche lo malo.

¿Y la familia?

R: Yo le agradezco a Dios la familia que me dio. Mi Mamá, mis tíos, mis tías, pero mi Mamá… yo lo digo en los agradecimientos, ella ha sido fuente de inspiración con sus sermones, ella ha vivido mucho y ha tenido muchas experiencias y me ha dado palabras de aliento. A veces me siento triste porque no soy lo que ella quería que fuera, pero ella me ha dicho que se siente orgullosa. No tengo un título universitario, y es una necesidad que tengo, pero mi Mamá me ha apoyado siempre. Mi novia se ha calado las verdes desde que dejé La Corte hasta hoy, ella no es fanática del rap pero ha aprendido a vivir mi mundo y yo vivo el de ella. Ella y mi hija son los motores que me impulsan a seguir adelante.

Ch: Bueno, en mi caso eso es una novela. Yo tengo 13 años con mi esposa, ella me conoció haciendo música, pero pasan los años de casado y a ella le aburre que pasen los años y que no tengamos nada. El Rap no me ha dado para comprar casa o carro. Y al contrario, esto significa salir de noche a tocar. Una pareja exige. Que si la plata no alcanza. Mi dinero es para pañales de mi hijo, y nosotros hasta gratis nos presentamos, millones de veces. Mis padres nunca se han opuesto a que haga Rap, pero tampoco me han dicho que están orgullosos. Mi esposa odia la farándula… yo se que cuando empiece esto a dar plata empezarán a decirme: “Coño, lo lograste”. De la música se vive y yo quiero dedicarme 100% a esto. Yo quiero que la música sea mi sueldo.

¿Qué hacen aparte para suplir esas necesidades económicas?

R: Cuando nació mi hija yo vi que esto no producía. Aquí muy pocos viven de la música, y menos del Rap… y los que creen que están viviendo de eso se están mamando un… pero bueno, hay que trabajar. Chester tiene más responsabilidades porque el vive con su esposa. Yo trabajo en el aereopuerto y un día un chamo me dice: “¿Tú eres Rotwaila? ¿Y que haces tú aquí?”, yo no quise responderle, le respondió un pana por mi. Pero el sueño nuestro es vivir de la música.

Ch: Más que un sueño, es una meta. Estamos trabajando para eso. Mássimo Pastorelli (Balcon Zone Records) está ayudándonos con eso. Nosotros invertimos en este disco y él está haciendo el trabajo de calle llevando el disco a muchos rincones del país e incluso a nivel internacional.

R: También nuestro DJ. AMMO es parte del grupo y también ha dado su aporte. Él es productor de eventos. Bastante autodidacta. Pero bueno… eso.

Ch: AMMO… ¡te queremos!

Reencuentro cortesano

En YouTube hay una cantidad considerable de videos del grupo La Corte. En los foros de aquellos videos, los fanáticos se unen en una sola petición: Reencuentro. Rotwaila nos dio luces sobre este tema: “Yo le había apagado las luces y le había cerrado la llave a eso, pero Chester y otras personas me han tocado el tema. A nivel lucrativo se ve bien. Es irónico pero el primero que me planteó eso fue Trece (Tony Armas, ex La Corte e integrante de 3 dueños), el mismo día que discutimos el por qué yo le tiré en una de mis canciones, pero yo le dije que no quería nada de eso. Pero también otros panas como Ruso 40 me han propuesto hacer varios toques con La Corte, pero estuvimos hablando de cuánto tiempo tiene La Corte y posiblemente el lema sea: Son diez, no Trece (Risas)”.

¿Y los otros integrantes están interesados?

R: Todos saben, pero no se qué han respondido. Se que El Cubano estaría interesado.

Ch: No ha habido una reunión formal. Se ha hablado aparte con Ruso, con El Cubano, con Bostas, pero no hay ninguna fecha ni nada.

R: Pero sí hay el gustico y creo que sería favorable para todos sobre todo para promocionar cada uno los trabajos que tenemos por separado.

Enlaces

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Video "Tu Sabes" en vivo (Centro Cultural Chacao)
Video "Nudillos"
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