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Marcos
tenía siete años cuando comprendió que su religión
sería la santería. Sus ojos se agrandaron y su menudo
cuerpo parecía vibrar cuando él se acercó. Le
dijo: “Tu destino está escrito. Eres poderoso y estoy
aquí para cuidarte”. Su
tío Carlos dijo estas palabras, pero su voz no coincidía,
ni sus gestos, ni su mirada. Marcos lo observaba atónito
y supo en ese instante que su vida estaría marcada por esta
religión. Quien le hablaba era Ogún, conocido
dios del hierro y la guerra.
La
santería resulta del sincretismo entre la religión
católica y la tradición Yoruba. Éstos últimos
son originarios de lo que hoy se conoce como Nigeria, a lo largo
del río Níger, en donde tuvieron dominio desde el
siglo IX hasta el XVIII y era practicada por los esclavos.
Sin
embargo, el término fue utilizado de manera desdeñosa
por los españoles para burlarse de la magnificencia a los
dioses que demostraban sus seguidores. Los cristianos no permitían
a sus esclavos tal fervor hacia esta religión, pero éstos
concluyeron que los santos del catolicismo eran manifestaciones
de sus propios dioses.
Quienes la profesan prefieren utilizar
la denominación de Lukumi, que proviene de su saludo
"oluku mi" (mi amigo) o Regla de Ocha. En Latinoamérica
predomina la religión católica; sin embargo, Cuba
es el país que cuenta con mayor cantidad de adeptos, con
casi un 50% de a población que aseguran pertenecer a esta
religión. El pastor protestante Herman Bartley asegura que
“al menos un 75% de la población ha practicado la santería
o ha consultado un "babalao" o sacerdote santero”.
En
la santería existe una jerarquización en cuanto a
su estructura espiritual. Según escribe George Brandon en
Santería: From Africa to the New World, el orden
es el siguiente:
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Olodumare:
Es el Dios supremo y único creador del mundo, de quien
proviene la energía que sostiene al universo que denominan
Ashé. No debe representarse pictóricamente bajo
ninguna circunstancia y también se le conoce como Olorún,
que significa “dueño de los cielos”. |
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Los
Orishas: Son los guardianes de Olodumare, manifiestan
su voluntad y los practicantes los veneran a través de
rituales, oraciones y celebraciones. Ofrecen sus consejos a
los mortales ante cualquier dificultad o campos de la vida. |
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Los
Egungun: Son los ancestros de cada familia Yoruba y
su misión es la permanencia de sus tradiciones. En general,
son los espíritus de las personas fallecidas. |
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Los
seres humanos: Incluye a todos los individuos que están
vivos o por nacer. Según la religión, sólo
ellos pueden hacer realidad los deseos de los Orichas, pero
tienen libre albedrío de hacer el bien o el mal. |
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Las plantas y animales: Dependen de los seres
humanos, quienes también necesitan de éstos para
sobrevivir. Además, tienen poderes curativos y los animales
son utilizados para sacrificios. |
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Quiero
ser santero
Los
principios de la santería explican que los orichas deben
guiar a los seres humanos, quienes asisten a ceremonias, celebraciones
y misas el día de su santo. Si una persona desea iniciarse
en la religión, debe recibir una “limpieza” para
depurarse llamada Iyawó.
Posteriormente
se le entregan los collares, conocidos como elekes. El
individuo recibe cinco collares, que representan la protección
de los dioses Elegguá, Obatalá, Shangó, Yemayá
y Oshún, respectivamente.
Pero no todo el que practique esta religión puede adjudicarse
el término de santero, éste se reserva sólo
a los sacerdotes (omo-orishas) y son quienes organizan las celebraciones,
sacrifican animales, tiene comunicación directa con los orishas
y tiene el poder de la curación y la adivinación.
Los santeros deben vestir de blanco un año después
de su consagración como santos. Los sacerdotes que poseen
los rangos más altos dentro de la santería se llaman
“babalaos”.
Si
una persona considera que tiene alguna maldición o “trabajo”,
puede recurrir a un santero para que a través de distintos
métodos de adivinación, como el collar de medallones
o los cocos, pueda descubrir el origen del problema.
Los
sacrificios o ebbo se realizan como ofrenda a los orishas,
para eliminar una maldición o para la ceremonia de iniciación
en la santería. También puede ofrecerse un ebbo
para invocar algún egungun, que son los espíritus
de los ancestros yoruba o de alguna familia santera.
La
santería es parte de la cultura de Latinoamérica,
debido a su asentamiento como religión en Cuba y su propagación
por diversos países del continente. Existen opiniones encontradas
en cuanto a los principios que la rigen, pero en el siglo XXI cada
persona tiene libertad para expresar su fe como prefiera.
Enlaces
Ashé.
La revista de santería
Santería.
Wikipedia
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TEMAS
| Nueva
era | Santería: Una religión consagrada a las deidades
