La filosofía siempre fue un campo de conocimiento de gran poder para la divinización de los conceptos, puesto que ella busca comprender la existencia, lo inteligible y lo inimaginable. También es la cumbre donde muchas mentes observan al resto. Desde que este conocimiento creó nuevas ideas, que a su vez crearon nuevos hechos, acciones, estudios y hasta cambios del pensamiento, la religión también ha debido transformarse: es imposible mantener estático el concepto del ser y, por ello el de Dios, cuando el conocimiento es todavía inabarcable. Aún hoy ante cada nuevo descubrimiento, tenemos que iniciar un nuevo viaje de autoconocimiento.

¿Quién somos?... ¿a qué venimos?... Son las preguntas que por mucho tiempo han ocupado un gran espacio en nuestra realidad, en el estudio del hombre y en el orden social y religioso. Como si el azar no existiera, muchos grupos de personas mantienen una adhesión particular hacia la realidad. Hay un orden privado que conservar, una meta en conjunto que es la espiritualidad, el retorno al origen. Las religiones han contribuido a prometer una realidad que supera la imaginación y todo lo creado: Dios. Su concepto ha sido utilizado para muchas causas, y en su búsqueda surgió la ciencia.

Es por esto que hace muchos siglos, la ciencia y la filosofía eran una sola, hasta que un gran pensador, Rene Descartes trazó una línea divisoria entre mente (espíritu) y cuerpo. Esta demarcación causó una separación, aunque no definitiva, entre la filosofía (psicología) y la ciencia (física).

La filosofía quedó mal emplazada luego de que se incluyó oficialmente dentro de las ciencias a la psicología. El estudio de la espiritualidad y su consideración como parte del campo físico fue dejada a un lado como otros misterios, como ideas innecesarias: un misticismo más próximo a la fantasía que a la realidad posible. El concepto del alma fue rebatido por la ciencia.

Sin embargo, el proceso del conocimiento en la vida humana ha sido cíclico, por ello la filosofía volvió a resurgir haciendo que hasta los científicos más notables sean influenciados por las corrientes espirituales.

A la vez, la psicología siguió madurando, y llegó a ser dividida en varias corrientes opuestas entre sí: el Conductismo, el Psicoanálisis, el Humanismo y la Transpersonal..

El origen del paradigma Transpersonal

Ya que en los últimos siglos el hombre ha realizado un esfuerzo considerable por ampliar el conocimiento sobre sí mismo y sobre la distintas dimensiones, sin lograr una total comprensión, surgió un movimiento dentro de la Psicología que expande el campo de investigación psicológica hasta esa experiencia de bienestar que persigue el ser humano. Esta se busca a través de creencias, comportamientos, ritos y modelos mentales. La corriente Transpersonal se nutrió tanto de la rigurosidad científica como de la sabiduría tradicional oriental.

Los orígenes de la Psicología Transpersonal se remontan al fin del siglo XIX con una disciplina esotérica denominada “Teosofía”, la cual influyó tanto a filósofos como a físicos, entre éstos a Max Plank y Albert Einstein, y asimismo a psicólogos como William James, Sigmund Freud y Carl Jung. Este último es considerado el pionero de un nuevo paradigma transpersonal.

Hacia los años 60, la idea tomó su cauce. Abraham Maslow fue el precursor de este movimiento. Maslow, había sido un gran personaje en la Psicología Humanista. Un tiempo después, dirigido hacia un nuevo paradigma inspirado por la corriente Jungiana, afirmó que el hombre tenía la posibilidad de abrir nuevas puertas hacia el bienestar: podía superar los límites de la identidad y lograr el control de la conciencia propia. Para todo ello es necesario un paradigma que no se detenga por barreras del mundo material.